موضوع تعدد الزوجات يطفو عل السطح من جديد

لقد نجحت تونس في حسم هذه المسألة منذ أكثر من 50 سنه بدون رجعه و مازالت قوى التخلف في الشرق الأوسط تتخبط و تناقش هذه المسائل و تزيد القوى الاستفزازية الملبرلة في إشعال نار التطرف .

نحمد الله أننا في تونس بفضل حكمة بورقيبه مر تحريم تعدد الزوجات بدون زوابع .

طالبت كاتبة سعوديه بحقها في أربع أزواج . !!!!!!!!

و اعتبرت الإعلامية السعودية نادين البدير أن الجدل القائم بسبب مقال لها بعنوان ‘’أنا وأزواجي الأربعة’’ انتصارا نسائيا بعد سيل النكسات المتوالية، مؤكدة أنها ‘’تنتشي كثيرا كلما قرأت عبارة من عبارات المتشددين الساخطة ضدها’’.

و قد واجهت الصحيفة المصرية التي نشرت المقال دعوى قضائية بسبه

، فيما حذر عالم دين إسلامي من العواقب الوخيمة لما وصفه بهذه الأفكار الشيطانية،.

وفى الإطار نفسه طالب محامون مصريون بوقف تصوير مسلسل تلفزيوني جديد يفترض أن تقوم ببطولته الممثلة المصرية المعروفة غادة عبد الرازق يتناول قصة امرأة متزوجة من أربعة رجال وتسعى للارتباط بالرجل الخامس.

واعتبر المحامون أن هذا المسلسل يمثل مخالفًة واضحة وصريحة للشريعة الإسلامية وللقانون المصري اللذان يجرمان تعدد الأزواج بالنسبة للمرأة.

و تقول فتاوى إسلامية إنه الى جانب محاذير طبية وأخرى تتعلق بحفظ الأنساب، فإن المجتمع لا يستفيد شيئا من نظام تعدد الأزواج للمرأة بعكس نظام تعدد الزوجات للرجل الذي يتيح فرص الزواج أمام كثير من العانسات والمطلقات والأرامل.

ونفى مجدي الجلاد رئيس تحرير صحيفة "المصري اليوم" اعتزامه وقف نشر المزيد من مقالات الكاتبة والإعلامية السعودية نادين البدير بسبب قيام أحد المحامين بتقديم بلاغ للنائب العام في مصر يتهم الصحيفة والكاتبة بالترويج للفحشاء والتشجيع على الفجور بسبب مقال يدعو إلى تعدد الأزواج بالنسبة للمرأة.

و أكد أن الدعاوى القضائية من هذا النوع هي محاولة من صاحبها للشهرة, معتبرا أن الكاتبة التي وصفها بالجيدة والممتازة تعبر عن أفكارها وآرائها بشكل ساخر.

وقالت البدير لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) إنها ‘’لا تعتبرها أزمة إنما انتصار لكل النساء اللواتي يشكلن نصف المجتمع، وانتصار لأعداد كثيرة من الرجال ترفض أن يلحق بها العار رغما عنها’’،

مشيرة إلى أنه يكفي التراجع القائم منذ استلام الحركات الدينية لحياة النساء والوقوف بينها وبين الله، ‘’لم يبق سوى أن يوزعوا صكوك غفران علينا كما في القرون الوسطى’’.

وأضافت ‘’بقيت أعداد طاغية من الرجعيين.. هل تريدني أن أعيرهم اهتماما وأدعي أنهم يهاجمونني.. إنني أشعر الآن بأرواح ناشطات العشرينات اللواتي اختفين واختفت أسماؤهن’’.

وقال مقدم البلاغ، إن المقال المشار إليه يحتوي على كثير من الجرائم التي يعاقب عليها القانون، فضلا عن مخالفته للمادة الثانية من الدستور المصري التي تقرر أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع.

واتهم الصحيفة بأنها قامت على صدر الصفحة الأولى بالترويج لهذا الشذوذ والتحريض على الفسق واختلاط الأنساب، وقد وضعت صورتها على يسار أعلى الصفحة الأولى بجوار المانشيت وكتب بجوارها: الكاتبة السعودية نادين البدير تكتب أنا وأزواجي الأربعة (ص "صحفة" 5) حتى ترشد وتيسر القراء ليفتن المواطنين.

واعتبر أن هذا الأمر مخالف للقوانين والأعراف ومن قبل ذلك الأديان وميثاق الشرف الصحفي وهدما للدين الإسلامي، كما طالب بإحالة رئيس مجلس إدارة الجريدة للمحاكمة أيضا وبتعويض المجتمع المصري الذي أصابه الضرر جراء نشر هذا المقال في دولة إسلامية.

و وصف عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع، الكاتبة والمذيعة بقناة الحرة، نادين البدير بـ"الضالة المضلة", مشيراً إلى أن ما قالته وطرحته في مقالها حول مساواة المرأة بالرجل والزواج من4 رجال، لم تجمع عليه الأمة الإسلامية مطلقاً، ولا توجد أي طائفة حتى ولو كانت منحرفة تقول بهذا القول، فضلاً عن الطوائف الأخرى.

و نفت الكاتبة السعودية أنها تدعو إلى تعدد الأزواج مؤكدة رفضها التعدد حتى للزوجات من منطلق فكرة إيمانها بتوحد العلاقة بين الرجل والمرأة.

واتهمت منتقدوها بأنهم أفرغوا مقالها ، أنا وأزواجي الأربعة، من مضمونه ، مؤكدة في مقال لاحق نشرته جريدة "المصري اليوم" يوم أمس الجمعة تحت مسمى ""وأخيرا ذقتم طعم الغضب" بأنها حققت ما كانت تصبو إليه وهو استفزاز الرجال.

وقالت نادين: "أزعم أني وصلت لمبتغاي، واستفززت أعزائي الرجال وحققت هدفي في إثارة حنقهم وغيرتهم، وانتصرت بجعلهم يشعرون بنفس شعور ملايين النساء اللائي مورس ضدهن التعدد بأشكال همجية كبيرة".

وفيما يبدو أنها لم تتراجع عن الفكرة الأساسية التي تؤمن بها وهي إلغاء تعدد الزوجات ، فقالت: "أزعم أن أحدا لم يجبني على هدف المقال الرئيسي..(...) الرجل لا يطلق، بل يحافظ على البيت ويمارس التعدد في آن، فما الحل (عدا الطلاق والخلع) إن أصابني الملل من الجسد أو شعرت أنه أخي".

وأثار مقال نادين الذي نشر بصحيفة ‘’المصري اليوم’’ جدلا واسعا في أوساط المتشددين في المنطقة العربية، وخاصة في بلدها السعودية، سيما و أن كثيرين اعتبروه مطالبة من سيدة مسلمة بتعدد الأزواج بالنسبة للنساء على غرار تعدد الزوجات للرجال، كما اتهمها كثيرون بعده بالبحث عن الشهرة، لكنها أتبعته بمقال ثان بعنوان ‘’بعدما ذقتم طعم العلقم’’ أكدت فيه ما كتبته في الأول.

و قد نشرت المصري اليوم مقالها يوم 11/12/09 هنا و أعاد نشره موقع الحوار المتمدن يوم 27 و الأوان و مئات المنتديات العربية. و جريدة الوطن و أقيمت على شرف الكاتبة السعودية حفلات للسب و الشتم في موقع حوارت و عديد المواقع الاخباريه الأخرى اقرؤوا تعليقات الناس هنا .

و وصلت حمى الردود و التفاعلات للمدونات العربية هنا مثلا قال الدكتور صلاح الدين

لقد قامت الدنيا ولم تقعد بعد أن نشرت صحيفة"المصري اليوم" قبل أسبوعين مقالا بعنوان"أنا وأزواجي الأربعة" للكاتبة السعودية نادين البدير والتي تعمل في قناة الحرة، فقد قام علماء الإسلام بقصف هذه الكاتبة بوابل من الاتهامات وصلت إلى درجة التكفير وطالبوا بإغلاق ومقاضاة الصحيفة التي نشرت مقالها.

لا أريد الدخول في قضية تعدد الزوجات فهي شائكة ومعقدة جدا، ويستغلها البعض لإشباع غريزتهم الجنسية مدعين أنها"هبة" من الله عز وجل خص بها الذكور دون الإناث.

و قد انتقلت حمى نادين البدير إلى ايطاليا

روما (17 كانون الأول/ديسمبر) وكالة (آكي) الايطالية للأنباء

قالت الإعلامية الايطالية البا بيريتى أنها توافق على ما نشرته الكاتبة السعودية نادين البدير التى نشرت مقالا فى جريدة المصرى اليوم المصرية تطالب فيه بتعدد الازواج للنساء مساواة لهم مع الرجال و علقت على المقال لمراسل الوكالة قائلة أوافق الكاتبة لكنى أريد ان أضيف أنه لا داعي لقانون يبيح تعدد الأزواج للنساء أو تعدد الزوجات للرجال لأن التعدد حقيقة قائمة فالناس تفعل ما يحلو لهم سؤاء بين حوائط منازلهم أو خارجها

و أضافت بالنسبة للدولة الإسلامية أعتقد أن المطالبة بتعدد الأزواج للنساء هو مطلب عادل مساواة لهم مع الرجال

أما الممثلة الايطالية ماريا جرسيا كوشينوتتا فقد رفضت تعدد الأزواج سؤاء بالنسبة للرجل أو المرأة وقالت لمراسل الوكالة أنا مع العلاقة الأحادية بين الرجل و المرأة انا مع الحب الحر حتى لو كان بين شخصين من نفس الجنس أما التعدد فلا أستطيع ان أتقبله

و نادين البدير (مواليد 1978 ) كاتبة صحافية وإعلامية سعودية، ومعدة ومقدمة برامج تلفزيونية، . تقيم حاليا في دبي.

بدأت الكتابة في صحيفة عكاظ ثم انتقلت إلى مجلة المجلة ثم صحيفة الوطن السعودية قبل أن تقدم برنامجا بعنوان "مساواة" في قناة الحرة، و تنشر مقالات في مطبوعات عربية عديدة.

كما تهتم بقضايا الليبرالية الاجتماعية و السياسية و بقضايا النساء في المجتمعات العربية والتحديات التي تواجههن و التمييز الذي يقع عليهن.

انتقدت نادين الليبراليين الخليجيين عموما والسعوديين خصوصا بأنهم لا ينهجون في حياتهم الخاصة المبادئ التي يدعون إليها ، مثل الالتزام بزوجة واحدة أو السماح لزوجاتهم و بناتهم بالخروج و الاختلاط بالرجال في المنتديات العامة، كما انتقدت النساء ممن تُنادين بالحريات و الليبرالية بأنهن لا يمارسن ما يدعون إليه.

في مقال له انتقدها أحد الكتاب الكويتيين واصفًا إياها بأنها "من الكاتبات المتحررات أكثر من الازم" حسب تعبيره. كما وصفها بأنها "تسعى لأن تكون نوال السعداوي بصبغة خليجية" .

عُرفت عن نادين البدير دعوتها لاكتفاء الرجال بزوجة واحدة، و انتقادها لإصرار المتدينين و المحافظين في العالم العربي و الإسلامي على السماح بتعدد الزوجات

لا تتردد الكاتبة والمذيعة السعودية في قناة الحرة الأميركية، نادين البدير من التصريح بأنها تتعمد الظهور بتنوره قصيرة في العلن، رغم كونها تنتمي لمجتمع سعودي محافظ، فهي تقول أنها اختارت أن تكون فتاة سعودية عصرية، لا تهتم لنظرة الآخرين لها: "كل الفتيات العربيات يخرجن بتنانير قصيرة، دون أن يواجهن ما تواجهه الفتاة السعودية"، و ضربت مثالا بالملكة رانيا. وتضيف متسائلة: هل يعني ذلك أنهن غير محترمات؟

وتؤكد: هناك فتيات يخرجن في الكثير من البرامج التلفزيونية وهن مرتديات الحجاب وحين ينتهي البرنامج يقمن يخلعه مباشره، فلماذا نعيش: حياة تحت الضوء وأخرى في الظل"؟. "وإذا كان البعض من (المطاوعة) ينظرون لمن ترتدي التنوره القصيرة على أنها كافرة، فهذا يعني أن كل من يرتدي الجنيز هو كافر، لأنه من صنع أميركا والغرب عموما"!.

تؤكد نادين أن علاقتها مع الله هي علاقة روحانية خاصة جدا، وإنها حين تكون في الحرم المكي لا يكون هاجسها الأوحد الواجبات الدينية بل وجودها في بيت الله. وتتسائل: لماذا يريد البعض منا أن نخاف من الله؟، أنا أريد أن أحب الله لماذا دائما عنصر الترهيب موجود في كل شيء؟ لماذا لا تكون عملية ترغيب وليس ترهيب"؟