RSS
email
View Comments

رابطة عقيده أم رابطة تراب



جريده المساء 21 جانفي 2015



إستعرت عنوان مقالي المستفزّ الجديد كلمات لزعيم إخواني مصري قال فيها «طز في مصر» لأتحدّث عن الشّهيد
يوهاف حطّاب التّونسي أبا عن جدّ منذ أن هاجر جدوده العاصمة الجزائرية منذ قرون.. 

فلنتّفق أوّلا، أننا، لحدّ اليوم وطبقا للقانون «النّظري» التّونسي، مواطنون في جمهوريّة مدنيّة. وبهذا المعنى يصبح الشّهيد تونسي أوّلا و لا تعنينا عقيدته حسب فصل كامل من فصول دستور 2014 و دستور 1959 ايظا .  وفي تونس، على حدّ علمي، لسنا في حالة حرب ضد الكيان الصهيوني! ولذلك يحقّ لعائلة الشّهيد أن تواكب مراسم دفن ذرّيتها في أيّ مكان من العالم ولو في فلسطين 

المحتلّة .  

من جهة أخرى، يجب أن نعترف ان الشّعب التونسي شديد الكره للصّهيونية لذلك شهد الفضاء الافتراضي منذ يومين تبادل لصور مجهولة المصدر نرى فيها الفقيد التّونسي يوهاف بزيّ جيش الاسرائيلي.. وبغضّ النظر عن صحّة الصّور من عدمها  لابدّ أن  نسأل سؤالين هامّين، هل الاعتداء على اليهود خارج إسرائيل أمر يخدم الحركة الصهيونيّة الارهابية أم لا؟ والجواب: نعم يخدمها وذلك 
للترويج أن أحسن مكان آمن  لليهود في العالم هو اسرائيل.. واذا كان الرّابط بين التّونسيّين المواطنة فقط وليس العقيدة،  فيحق لنا ان نسأل أيضا لماذا كانت الدّولة التونسية تسمح بهجرة  اليهود التونسيين في منتصف القرن العشرين، ليصبح عددها بضعة آلاف بعدما كانت قرابة الــ100 الف؟  

و 
السّؤال الأهمّ حسب رأيي هو هل  يمكن احترام دولة لا يثير فيها أي إشكال عندما يختفي 100 ألف مواطن من ترابها وطبقتها السّياسية التّعيسة لا تفعل شيئا؟ لذلك يجب حسب رأيي و لحلّ هذا الإشكال القائم إصدار قانون يقدّم إمتيازات لليهود لحثّهم للرّجوع لبلدانهم الأصليّة (روسيا وبولونيا وتونس والمغرب...) و يجب طبعا ان تكون أحسن من الامتيازات التي تقدمها الحركة الصهيونيه  ،إنّها أحسن خدمة يمكن ان نقدّمها للإنسانيّة جمعاء وللقضيّة الفلسطينيّة بوجه الخصوص. أنتظر طبعا أن يتّهموني بالتطبيع والموالاة للصهيونية من قبل هؤلاء الذين يرفعون شعارات 

العروبة الكاذبة. 
 كفانا نفاقا إذن  ! 

لقد قالها القذافي: حاربوا إسرائيل او أدخلوها في الجامعة العربيّة.. لنعتبر اليهود التونسيين الإسرائيليّين مواطنين كاملي الحقوق  أو نعتبرهم مجرمين مشاركين في تنظيم إرهابي دولي خارج وطنهم، وبالتّالي لا يسقط قانون الارهاب أمامهم، ولنفتح النّقاش بشفافيّة وعلنيّة..  كفانا شعارات رنّانة على شاكلة نحن لسنا ضدّ اليهود لكن ضد اسرائيل. إنّ الوضع الحالي ضحك على الذقون ، جاهز للانفجار في اي لحظه في وجه الطبقه السياسيه المنافقه ان هي واصلت الامساك بالعصا من الوسط دون تحديد موقف واضح . و للتذكير فقط لم و لن يتوقف التجاذب حول هذا الموضوع و مسألة زيارة كربول و السياح الاسرائيليين اللذين اكتشفنا فجأة أنهم كانوا يدخلون خلسه ، ليست سوى نواقيس لاكتشاف حقائق أكبر .
Read more
View Comments

يوم 29 جويليه 2013 كتب سي ياسين العيّاري


يوم 29 جويليه 2013 كتب سي ياسين العيّاري

 ذاكرا إسمي متحدّثا عن إعتصام الرّحيل
 الذي تمخّض عن خيانات أدّت لتحالف النّهضة مع نداء تونس اليوم ،
طبعا انا المدونه هاذي لم اترك فيهم ذاكرا لاسمي الا اجبته ، لكن سي ياسين وقتها ما كنتش لاهي بيه ، و اكتشفت صدفه عبر قوقل البارح انو جبدلي اسمي ،
اولا المدونه هاذي لم اقوم بتغيير شي فيها ، لست منافقا كي اكذب علا الناس لادعي اني كنت معارضا لبن علي ، لم اكن كذلك و لست خجلا من مواقفي بالعكس تماما و ان كنت ندمت عليها في فتره ، ليوم لست نادما .
 


 التّساؤل الحقيقي شبيه سي ياسين مركّز معايا ؟؟
علاش انا بالذات ؟
لم اكن عضو في حزب سياسي وقتها في الاعتصام بالعكس وقع طردي و إهانتي في خيمه تمرّد ، يعني أنا لا رضاو عليا هاذوما لا هاذوما ،
يرفض وجودي و ورايي اليسار و اليمين و الدّساتره ، علاش ياسين يصرّ على جعلي كبش فداء يعلق عليها السياسه السياسويّه متاعو ؟
 نعم انا اقف وراء العديد من التحركات السلميه الاحتجاجيه ضد الخوانجيه ليوم و امس و غدوه و اللي موش عاجبو يضرب راسو في اربع حيوط ،
اعارض التحالف مع النهضه و لست منتميا لحزب سياسي معين و ليس لدي أيّ غطاء سياسي . لا يرهبني لا السجن و لا الموت .
 و الله غالب علا امره و لكن اكثر الناس لا يعلمون .
Read more
View Comments

بصدد تنظيم انتحار جماعي للشعب



مواصلة للمقال السّابق أودّ اقتراح تكوين جيش شبابي شعبي للحرب ضدّ الفقر و البطالة ، اتعمّد إستعمال معجم حربي لانّنا في حرب حقيقيّة شبيهة بوضع ألمانيا  بعد 1945
بلادنا اليوم بصدد تنظيم انتحار جماعي للشعب كافّة بينما نرقد على خزّان يشع طاقه و حيويّة وهو خزان الشباب العاطل عن العمل الذي يمضي وقته في المقاهي و غيرها لقتل الوقت
 لا تتيح القوانين الحاليه تشغيل الشباب بمرتبات ضعيفه لا تناسب تكوينهم العلمي رغم ان التشغيل العشوائي منتشر بدون رقابة 
فكيف يمكن ان تسمح الدّولة لنفسها بخرق القانون و تشغيل الشباب بشكل هشّ و بدون ضمانات إجتماعيّة رغم أن جزء ا من الشّباب الذّي يرمي نفسه في البحر الابيض المتوسط قد يقبل بذلك
 من ناحيه ثانيه إقتصاديّه ماليّة لا تستطيع صناديق الدّولة الفالسة أصلا تشغيل هذه الآلاف المؤلّفة من الشباب ، فما الحلّ ؟
الحلّ جيش شبابي شعبي ، يقع فتح باب التطوّع فيه لعموم الشباب التونسي الذي يترواح عمره من 16 ل 29 سنة لتقديم خدمات للوطن  ابان هذه الفتره الحرجه من تاريخ شعبنا بشكل شبه تطوعي لمده تتراوح بين 10 او 15 سنه لحدود عام 2030 حيث تكون الدّولة قد إسترجعت بعض توازنها و اصبحت من الدول الصّاعدة . مبدأ  الانخراط في هذا الجيش الخدمة مقابل الخدمة و الشّرف و ليس العمل مقابل الاجر المادّي .. يمكن ان نتصور جزاء لهذا الجيل الذي سيضحي من اجل الاجيال القادمه ، بطاقات علاج مجانيه مدى الحياه ، بطاقات نقل في الحافلات و القطارات مجانيه مدى الحياه ، ميداليات جمهوريه و شهادات كبار المناضلين ممضاه من رئيس الجمهوريه
الاعفاء من الخدمة العسكريّة ، منح مادّية صغيره يقع تمويلها وجوبا من طرف رجال الأعمال الخاضعين لقانون العدالة الانتقاليّة في اطار صلح مع الدّولة
في المقابل يلتزم المتطوع باسداء خدمات للصالح العامّ و تكسير الاضرابات الغير قانونيه كلّ حسب اختصاصه و تكوينه 
  الى الحكومه الجديده افتحوا باب التطوع مرفوقا ببرنامج بروبغندا وطنيه لتجذير روح الانتماء لتونس و ان نجح البرنامج في جمع عدد هام من المتطوعين او لم ينجح في كل الحالات سينجح في اقامة الحجّة على من يتشدوقن ليلا نهارا بقشور الشعارات الثوريه دون تغيير ثوري حقيقي في عقليات الناس 

Read more
View Comments

فرصة الدّولة الأخيرة لفرض هيبتها

أثارت أزمة إضراب الأساتذة الأخيرة الكثير من الحبر بين مساند للعمّال و مساند للحكومة ، و الحقيقة هي أنّ الأزمة الاخيرة ;كانت أيظا
 فرصة الدّولة الأخيرة لفرض هيبتها و القضاء نهائيّا على عقليّات الثّورة و الفوضى و تحدّي السلطة عبر خرق القانون بدون خوف من عقاب ، سياسه تواصلت مع الترويكا الفاشلة و أدّت بنا لهذا الوضع الكارثي ، من غلاء الأسعار و توقّف التنمية و تسرّب البضائع الفاسدة و استشراء للرشوه و الفساد
 لنبتعد قليلا عن اللّغة الخشبيّة و نحن على أبواب إعلان حكومة جديدة و لنحاول الحلم بحلّ جذري لكلّ هذه المشاكل 
أعتقد أنّ الحلّ أسهل مما يتصوّر الجميع يكفي ان ندرس تجارب تاريخيه ناجحة و مرّت بظروف اكثر تعقيدا من احداث 14 جانفي في تونس . طبعا يجب تحيين هذه التجارب التاريخيّة و تنزيلها في سياقها التاريخي . ابرز حدث تاريخي هو ما حدث للشعب الالماني اثر تخلصه من النازيه و خساره الحرب العالميه الثانيه
وقع تسوية العاصمه برلين بالارض و وقع تقسيم البلاد و استعمارها بين شرق و غرب . و استشهد 20 مليون الماني اي تقريبا ربع الشعب ، و بدون اطاله لنقارن ما حدث لالمانيا مع ما حدث في تونس ، لم نصل في بلدنا بعد احداث 14 جانفي لهذا المستوى من التخريب ، طيّب ، كم استغرق وقت اعادة وقوف المانيا شامخة على قدميها امام الأمم ، بدأت  المانيا تستعيد مجدها بعد 15 سنه بداية من 1960 . اما في تونس فلم نبدأ بعد في خطة شامله لانجاز ما انجزه الالمان فما الذي ينقصنا ؟
 اعتقد جازما اننا كشعب تونسي نفتقد شيئين : قيمة العمل و قيمة الانتماء للوطن

اما قيمة العمل فقد سارع هذا الشعب المسكين للاضرابات العشوائيّة و "الفصعات" التاريخيه من الادارات و التهجّم على المسؤولين تجمعيين و غير تجمعيين و طردهم و إهانتهم ثم المطالبه بالزيادات في الأجور و التشغيل العشوائي بدون انتاجيّة تارة بسبب العفو التشريعي العام و طورا لاسكات الاحتجاجات
الالمان لم يفعلوا هذا ، بين 1945 و 1960 انطلق الالمان للبناء بشكل عفوي و بدون انتظار الاوامر ، انطلقوا للعمل بجد و ساعات اضافيه بدون انتظار مقابل ، فبعضهم لم يتمتع بخيرات التنميه لانهم لم يعيشوا بعد 1960 ، لم يمضوا وقتهم في التظاهر و النقاش الأيديولوجي إن كانوا ألمانا او أوروبيين هههههه
 و الأهمّ من كلّ ذلك لم يستبطن الألمان الحقد على عدوّ الامس فلم نسمع عن عائلات شهداء الحرب الذين قتلهم الامريكان أو الفرنسيين يطالبون بعدم تطبيع العلاقات مع فرنسا او الولآيات المتّحدة ، عطات ألمانيا للذلّ كارو كما يقال في لهجتنا الدّارجة 
و امام غياب قيمة العمل و قيمة الانتماء للوطن سيتواصل نزيف رمي التّونسيين لانفسهم في البحر كي يهربوا من جحيم
الفقر و البطالة و سيتواصل مسلسل الصّفّ الطّويل أمام سفارات الدّول الغربيّه لاستجداء فيزا . سنتّجه مباشرة للهاوية
Read more
View Comments

Tehdide 07/2013



من عادتي عندما اقلق اضع اسمي في قوقل اليكم ماذا وجدت

 :
نداء : لو فرق البوليس الإعتصام بالعنف، سكنو الناس، إفتحولهم دياركم، يقعدو كان توانسة و أولاد طبقتكم عداوها عليهم و يخدمو بيهم،جاد عليهم ضربان اللوغة، جماعة الكاط فوا كاط، عملو تصاور و روحو و راهم ساهرين في النصر و اللاك، ما يباتوش غادي :
قيادات الانقلاب والنواب المنسحبين غادروا من أمام المجلس التأسيسي بعدما غادرت القنوات التلفزية المكان.. وتركوا البقية هناك
تحية للرفاق الي لتوة ما سئلوش شكون قتل المرحوم البراهمي
إذا كانت مصر دولة عسكرية، فتونس دولة بوليسية، كان فما إنقلاب توة يجي من نقابات اللطيف-الديماسي، محاولة الإنقلاب صارت الليلة و فشلت، غدا ينقشع الضباب و تعلمون التفاصيل..
إن كان في قائمة أصدقائي قاضي أو محامي يدلني على كيفية رفع شكاية في التحيل و خيانة مؤتمن ضد كل نائب يخلص من فلوس الشعب و لا يقوم بواجبه، أكون شاكرا
هاك زعمة الغمة متع تنسيقيات جهوية و الخرطر، تعرفو على أنا أساس يعملو فيها؟ المحاصصة الحزبية، فكروني شنية مشكلتهم مع الترويكا ديجا؟ موش المحاصصة و هاك الريق؟ هع هع هع هع
سلمولي على الثورة الي يقودها حميدة بن جمعة و حازم القصوري.. المهم، غدوة بش تهبط أولاد الثورة و أولاد الحوم و تفك الكياس، عرفتوهم أناهم؟ موش هاك الي هبطو نهار 14 يصورو و يتشقنصو قدام الداخلية، أما الي خرجو نهار 13 و الكرطوش يخيط، و بشر الأزلام و رفاق الكافيار بالعدالة الشعبية، لوبانة التسامح إنساوها..
و غدا سيكون يوما أفضل، سيكون الأفضل منذ 13 جانفي في الليل
تصبحون على أمل، تصبحون على جيوش الكرم و الإنطلاقة و حي بو ميا و الملاسين، على جيوش الشعب الغاضب، منعتو الثورة الأولى، مبروك : نجحتم في تحريك ثورة ثانية، و هذه المرة سيأكلكم العاصف المشتعل
Read more
View Comments

يوم 13 أكتوبر2011 رافعين شعار "ديقاج" في وجه محمد الطالبي


عندما طرد الطّالبي من بيت الحكمة وإتٌهم بأنّه زلم من الأزلام وبأنّه خرف، لم أرى أحد من جهابذة الثّقافة عندنا ينطق بكلمة واحدة نصرة للرجل
لإنعاش ذاكرتهم بعض ما كتبته عن الطالبي ....
إقتحم عددا من موظفي بيت الحكمة وعملته ا قاعة الاجتماعات حيث كان رئيس البيت الدكتور الطالبي مجتمعا بثلة من العمداء ورؤساء الجامعات يوم 13 أكتوبر2011 رافعين شعار "ديقاج" في وجه محمد الطالبي، أي نعم ؟ وقدموا له رسالة ننقل لكم بعض ما ورد فيها مع الإشارة إلى الأخطاء اللغوية التي تضمنتها وهو شيء لا يتناسب والانتماء إلى بيت الحكمة .

فقد وصف كتبة البيان الدكتور الطالبي بأنه"كبر وخرّف" وأضافوا" كنت من المتملقين في عهد المرحوم المزالي وكذلك في بداية حكم الرئيس المخلوع ومما يثير استفزازنا كل مرة انك تتهكم على أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته بسخرية تبعث فينا الاستياء بل السخط في بعض الأحيان؟؟؟؟(نقاط الاستفهام من عندي )....لكل هذا فإنا قررنا نحن موظفي وعملة المجمع التونسي منعك(هكذا؟؟؟) من مواصلة هذا الخراب الذي ليس لهو(المقصود له) جدوى ولا فائدة وكذلك منعك من العودة والمجيء إلى هذا المقر المحترم الذي أتى إليه الإسلاميون وأرادوا منعك من العمل بالمجمع وسفك دمك(يحدث هذا في تونس بعد 14 جانفي؟) فمنعناهم وأقنعهم السّيد محمد علي الحمامي بالعدول عن هذا التصرف
و أعلمهم بأنك كلفت من قبل وزارة الثقافة بمهمة تكوين مجلس علمي للمجمع وكل ما يصدر عند(المقصود هو عنك) من تصريحات فهو يلزمك ولا يلزم المجمع وأقنعهم بأن يكتبوا بيانا يقدمون خلاله إحترازاتهم بصفة سلمية وهذا ما تمّ .
Read more
View Comments

اما الارهاب الفكري فيقتل ملايين

  ما مارسه الغضباني من غضب و صياح و عنف عندو اسم وهو الارهاب الفكري وهو اخطر بمراحل من الارهاب في الشعانبي . لان ارهاب الشعابنبي يقتل 100 او الف اما الارهاب الفكري فيقتل ملايين و يمنعهم من التقدم و التفكير الحر الدي ينتج التقدم . يصبح التونسي يخاف من التفكير المنطقي و يلتصق بترهات المسلمات لانها تريحه نفسيا .

المنطق العقلاني الطالبي لا يحتاج للصياح و العنف لانه ينسب فكر الانسان و يضعه في اطار الفناء الانساني الحتمي . لدلك يهدا الطالبي و لا ينفعلو ترفض الفة يوسف المناظرات الثناءية . فاذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما . انها صدمة رؤية النور بعد الظلام الدامس ذلك حال الباجي و الغضباني . سينتصر احفاد الطاهر الحداد و سيقع تسمية الشوارع و الساحات باسم الطالبي في تونس 2060 . الشيخ بن مراد الذي كتب الحداد علا امراة الحداد لا يذكره احد . لا تقفوا امام عجلة التاريخ يا شيوخ الجهل .

في 1935 حارب شيوخ الجهل الطاهر الحداد و قتلوه اجتماعيا و منعوه من العمل و الحياة و مات منبوذا . بعد 25 سنة فقط في 1960 تجبدت كتب الطاهر الحداد و وقع تنفيذها باشراف السلطة السياسية و ذهب معارضو الطاهر الحداد لمزبلة التاريخ .

محمد الطالبي أستاذ جامعي وعالم إسلامي تونسي ولد في تونس العاصمة سنة 1921. درس بالمدرسة الصادقية ثم بجامعة السوربون بباريس حيث حصل على شهادة الدكتوراه، وهو أول عميد لكلية الآداب في جامعة تونس في عام 1955، وقد التحق بالجامعة التونسية حيث درّس التاريخ الإسلامي في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس، قبل أن يشغل منصب عميد لنفس الكلية في عام السبعينات. 

وتولى في الثمانينات رئاسة اللجنة الثقافية الوطنية. وانضم إلى المجلس الوطني للحريات في تونس (المنظمات غير الحكومية غير المعترف بها من قبل الحكومة) في عام 1995. وقد دعا إلى القراءة من ناقلات القرآن الكريم الذي هو مراعاة القصد من الكتاب المقدس وليس الاحكام الصادرة في حقبة ماضية.



Read more
 

زوار المدونة

free counters

Map

Taoufik Gharbi

Taoufik Gharbi
w

عبر بكل حرية :


ShoutMix chat widget

Vous souhaitez que

Vous visitez mon Blog